憤怒管理：做情緒的主人

弗洛伊德說(shuō)，學(xué)習(xí)掌握自己的情緒是成為文明人的基礎(chǔ)。憤怒是一匹桀驁不馴的野馬，是最不容易控制的一種情緒。很多人有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)我們?cè)桨l(fā)火的時(shí)候，越會(huì)控制不住自己。如果我們能有意加以收斂，憤怒情緒就會(huì)在可控制范圍內(nèi)。所以說(shuō)“憤怒”是修養(yǎng)的最高境界，但制怒不等于過(guò)分壓抑憤怒，重要的是化解憤怒的情緒。

——525心理網(wǎng)
過(guò)分委曲求全或者息事寧人會(huì)讓自己失去表達(dá)訴求的機(jī)會(huì)，失去獲得公正待遇的機(jī)會(huì)。自己雖然壓抑了怒火發(fā)不出來(lái)，但是怒火在胸中燃燒，這樣對(duì)心理健康很不利?？桃鈮阂謶嵟赡軐?dǎo)致心理變態(tài)。前幾日一位男士向我請(qǐng)教，說(shuō)自己很苦惱因?yàn)楹芏嗍虑槎伎床婚_(kāi)，比如遇到排隊(duì)時(shí)有人插隊(duì)，他表面非常平靜，但是心里覺(jué)得這是不對(duì)的，只是一個(gè)人心里暗自生氣。時(shí)間一長(zhǎng)，這位男士看什么都不順眼，心態(tài)變得很糟糕，就問(wèn)我該怎么調(diào)整自己。我告訴他其實(shí)很簡(jiǎn)單，有人插隊(duì)時(shí)，你該抱怨就抱怨，該發(fā)牢騷就發(fā)牢騷，該指出來(lái)就指出來(lái)，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)折磨自己。因?yàn)椋阂粋€(gè)不抱怨的世界是通過(guò)每個(gè)人合理的抱怨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。


社會(huì)對(duì)于男人和女人發(fā)怒的評(píng)價(jià)是不同的。有時(shí)男人在某些場(chǎng)合發(fā)怒，會(huì)被認(rèn)為是有男子漢氣概的表現(xiàn)，可能會(huì)增加男人的魅力。而女人發(fā)怒通常會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。


理性思考化解憤怒情緒。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，有位皇帝做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己滿口牙都掉光了，于是找來(lái)兩個(gè)解夢(mèng)人為他釋夢(mèng)。第一位釋夢(mèng)人說(shuō)：“陛下，您的夢(mèng)預(yù)示著您將會(huì)是皇族里最后一個(gè)死去的人?！被实勐?tīng)后大怒，命人將其斬首。而第二位釋夢(mèng)人說(shuō)：“陛下，您的夢(mèng)預(yù)示著您將會(huì)是皇族里最長(zhǎng)壽的人。”爾后龍顏大悅，加官進(jìn)爵。


大家想一想，最后一個(gè)死的人就等于是最長(zhǎng)壽的人，其實(shí)，兩個(gè)解夢(mèng)人的意思完全一樣，只不過(guò)第一個(gè)人不會(huì)措辭，把皇帝的思維引向了死亡，所以招來(lái)殺身之禍。這個(gè)故事里的皇帝想法太容易被他人言語(yǔ)左右，沒(méi)有理性思考問(wèn)題的能力。很多時(shí)候，我們是快樂(lè)還是悲傷只取決于我們的想法。一件事情，想通了就是天堂，想不通就是地獄。


換位思考化解憤怒情緒。如果我們能夠更多地從他人的角度想問(wèn)題，而不是以自我為中心思考問(wèn)題，我們的憤怒情緒會(huì)少很多。那什么是自我中心呢？看了下面的故事您就明白了。一位父親洗完腳后沒(méi)有倒洗腳水，孩子沒(méi)看到，不小心給踢翻了，父親憤怒地罵道：“你不長(zhǎng)眼??！”孩子委屈地哭了。又一次，孩子洗完腳沒(méi)有倒洗腳水，父親沒(méi)看到，不小心給踢翻了，憤怒的罵道：“誰(shuí)讓你把洗腳盆放這兒礙事的？”結(jié)果又把孩子給訓(xùn)哭了。這位父親思考問(wèn)題的方式就叫以自我為中心。


人大部分時(shí)候都在無(wú)意識(shí)地以自我為中心思考問(wèn)題，這符合生物進(jìn)化過(guò)程中趨利避害的簡(jiǎn)單原則。但是在人類(lèi)社會(huì)中，還存在更復(fù)雜的一些生存法則。試想如果我們凡事都以自己的角度出發(fā)想問(wèn)題。我們的人際關(guān)系是不可能好的，你不對(duì)別人好，別人也不可能對(duì)你好，最后害的還是我們自己。我們應(yīng)該不斷反省自己的憤怒情緒是不是自我中心式思考所造成的，要反省自己有沒(méi)有主動(dòng)去理解他人。